مقدمات منهجية في تحليل النص القرآني آيات الأحكام − أنموذجا − | ||
| مجلة الکلیة الاسلامیة الجامعة | ||
| Article 1, Volume 1, Issue 1, January 2006, Pages 125-154 | ||
| Author | ||
| عبد الأمير كاظم زاهد | ||
| Abstract | ||
| وعلى تلك الفرضية يفسر هؤلاء مجموعة من الظواهر الثقافية و منها: أ − غلبة الاتجاه المأثور في الفقه و التفسير على الاتجاه الاجتهادي العقلي، و بقاء هذا الاتجاه منافحا ً تمدد و انتشار الاجتهاد كأصل من أصول الثقافة رغم تعاقب الأزمان و الأحوال ∙ ب − تأخر التصنيف بعد أن مرت الثقافة الإسلامية بالأداء الشافي ثم التدوين غير المنظم على معيار موضوعي حتى القرن الثالث الهجري ∙ جـ − تأخر نظرية المنهج للأبحاث العلمية حتى منتصف القرن الثاني فظهر مخاضاً على يد الخليل (في المعجم، و العرض) و سيـبويه في قواعد النحو و الشافعي في قواعد الأصول العامة للفقه ∙ د − تصاعد المعارك ضد القياس و الاستحسان و فقه المقاصد و بقاء هذه المعارك الفكرية حتى عصرنا الحاضر، متسمة بالرفض الكامل للقياس أو الاستحسان ∙∙∙ الخ [1] إن الاستخدام المتطرف للمأثور قد قابله استخدام متطرف للرأي خلق اتجاهين منهجيين لم يعمدا إلى التقابل و الحوار و أجراء التعديلات في خضم غياب مقدمات منهجية كانت ضرورية أن تتبلور في واقع إنتاج الثقافة أو إعادة إنتاجها[2] لهذه الأسباب: يأتي الجهد في تحليل البنية المنهجية كمقدمة نظرية منهج للجهود العلمية معادلاً موضوعياً للنسق المنتج للفكر الذي ساد منذ القرون الأولى المغمورة بالمعرفة∙ ورغم حاجة هذه الثقافة في عصورنا إلى آليات لاستنطاق النص لم تزل الكثير من الاتجاهات تعول على التعامل مع النص أو ثقافة النص على أساس إن المفسر هو من النص أيضا، مما أدى إلى الإحباط الذي وقع فيه مشروع التراث الحضاري الذي لم ينتج معرفة للتقدم، و إذا كان واحداً من علاجات هذه المعضلة ((ضرورة نقد التراث)) فلا بد من أسس موضوعية لممارسة هذا النقد لكي لا نتجنى على التراث فنبخسه حقه و لا نعتمد على علاقة و على كثرة الأفكار الميتة و الأفكار القاتلة في ذلك التراث∙ لكل ما تقدم فأن أبحاث تحليل البنية الثقافية، و اكتشاف القواعد المنهجية المبثوثة في ثنايا المعرفة في المصنفات القديمة و الحديثة ضرورة منتجة للمقاربة مع الفكر المنهجي المفقود وجوداً أو تكاملاً في الثقافة الإسلامية ∙ | ||
| Keywords | ||
| مقدمات; منهجية; تحليل; النص; القرآني; آيات; الأحكام; أنموذجا | ||
|
Statistics Article View: 69 PDF Download: 34 |
||