Man and the Will of Allah | ||
| Anbar University Journal of Languages & Literature | ||
| Article 5, Volume 15, Issue 1, March 2023, Pages 51-59 PDF (2.47 M) | ||
| Document Type: Research Paper | ||
| DOI: 10.37654/aujll.2023.137948.1016 | ||
| Author | ||
| Abdul-Razzaq Hussein Saleh* | ||
| Deanship of the College of Arts, College of Arts, University of Anbar, Ramadi, Iraq | ||
| Abstract | ||
| There is a reciprocal relationship between man and his Lord. God bestows His blessing and gift to man in various and multiple forms, the most important of which is the gift of fruitfulness and growth. Man meets this gift by blessing God by praising and glorifying Him and presenting feelings of praise and thanks to Him. קיים קשר הדדי בין אדם לאדונו, שכן ה' נותן לאדם את ברכתו ומתנתו בצורות שונות ומרובות, שהחשובה שבהן היא מתנת פריה וצמיחה, והאדם נענה למתנה זו בברכת ה'. אלוהים. משבחים אותו, מפארים אותו ורגשות שבח והודיה לו. קיים יחסי גומלין בין האדם לאדונו. הקב"ה מעניק את ברכתו ומתנתו לאדם בצורות שונות ומרובות, שהחשובה שבהן היא מתנת הפירות והצמיחה. האדם פוגש מתנה זו ע"י ברכת ה' ע"י הלל ופאר אותו. והצגת רגשות שבח ותודה לו( ). הברכה היא אישור וקביעות הטוב, והשפע והגדלת הטוב. ניתן לחלק את הברכה לברכה דתית, ולברכת עולם, והיא גם בשני חלקיה, או | ||
| Keywords | ||
| Man; Allah will; reciprocal relationship | ||
| References | ||
|
תנ''ך: ספר תורה, נביאים, כתובים, לונדון, 1976. אבן שושן (אברהם), מילון אבן שושן, כרך ראשון, הוצאת עם עובד בע''מ, ירושלים, 2003. אנציקלופדיה מקראית, חלק ב, הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1954. סוליאלי(מנחם), ו ברכוז(משה), לכסיקון מקראי, הוצאת דביר, 1965. אנציקלופדיה מקראית, חלק ב, הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1954, עמ' 355. עבדול רחמן (נאצר בן מוחמד), אל-תבארק, סוגיו ופסיקותיו, ספריית אל-רושד, מהדורה 7, 1432 AH - 2011 AD, עמ' 43. אנציקלופדיה מקראית, חלק ב, הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1954, עמ' 355. אבן שושן (אברהם), מילון אבן שושן, כרך ראשון, הוצאת עם עובד בע''מ, ירושלים, 2003, שם עמ' 212.[1]. סוליאלי(מנחם), ו ברכוז(משה), לכסיקון מקראי, הוצאת דביר, 1965, עמ' 182. אל-חזן (עלא אלדין עלי בן מוחמד), פרשנות אל-חזן הנקראת (דלת הפרשנות במשמעות ההורדה), מהדורה 2, מוסטפא אלבאבי אלחלבי הספרייה והדפוס, מצרים, 1375 , חלק ב', עמ' 266. אל-חווארי (מוחמד), שבת ושישי ביהדות ובאסלאם, אלזהראא לתקשורת הערבית, מהדורה ראשונה, 1994, עמ' 47. עבד אל-מעבוד (מוסטפא), לימודים במשנה, המרכז ללימודי המזרח, אוניברסיטת קהיר, גיליון מס' 40, 1430 AH - 2009 AD, עמ' 184. אל-חווארי (מוחמד), שבת ושישי ביהדות ובאסלאם, עמ' 12. אל-חווארי (מוחמד), שבת ושישי ביהדות ובאסלאם, עמ' 42. ימטוב (יוסוף אברהם), לישה (דוד זכי), המדריך הנאמן, הקראים הישראלים במצרים, עמ' 115. עבד אל-מעבוד (מוסטפא), לימודים במשנה, המרכז ללימודי המזרח, אוניברסיטת קהיר, גיליון מס' 40, 1430 AH - 2009 לספירה, עמ' 23. אנציקלופדיה מקראית, חלק ב, הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1954, עמ' 355. באבאווי (והבה וויליאם), המחלקה לאנציקלופדיות כתובות, דאר אל-תקאפא, כרך שני, ב-ה, מהדורה שנייה, 1998, עמ' 140. עבד אל-באסיר (מוחמאדי עבד אל-עזיז), האדם בברית הישנה ובקוראן, עבודת דוקטור שלא פורסמה, אוניברסיטת אל-אזהר, הפקולטה ליסודות הדת, 1417 AH - 1996 AD, עמ' 159 מצטט את חסנין, פואד עלי, החברה הישראלית עד עקירתה, הוצאת אל-ריסלה, עבדין, קהיר, 1966, עמ' 17. חליפה (מוחמד חסן), תופעת הנבואה הישראלית, הוצאת דאר אלזהראא, קהיר, 1991, עמ' 169. אל-חדידי (אבאר מוחמד), איברהים עליו השלום, בתורה ובעג'דה, עבודת מאסטר שלא פורסמה, הפקולטה לאמנויות, אוניברסיטת עין שמס, 1416 AH - 1995 AD, עמ' 118-119. חפני (נאסיף אסאם אלדין), יהדות באמונה ובהיסטוריה, דר אלאלם אל-ג'דיד, מהדורה ראשונה, 1977, עמ' 169. אלחדידי (אבאר מוחמד), אותה התייחסות, עמ' 218-219. הפני (נסיף עסאם אלדין), יהדות באמונה ובהיסטוריה, עמ' 170. עבד אל-עמיר (פאיזה), סיפורי מקרא בשירה עברית מודרנית, הוצאת מג'דלאוי, עמ' 58. חמאד (אחמד), (היהודים בהיסטוריה העתיקה, פרויקט חזון חדש - הערות מקדימות, חלק 1, מהדורה ראשונה, דאר אל אולום להוצאה והפצה, קהיר, 2003 לספירה, עמ' 152, 153. الکتاب المقدس، العهد القدیم والجدید، دار المشرق، بیروت، 1989. بباوی (وهبه ولیم)، دائرة المعارف الکتابیة، دار الثقافة، المجلد الثانی ب-ح، ط2، 1998. حسنین، فؤاد على، المجتمع الاسرائیلی حتى تشریده، مطبعة الرسالة عابدین، القاهرة، 1966. الحدیدی(عبیر محمد)، إبراهیم علیه السلام فی التوراة والآجاداه، رسالة ماجستیر غیر منشورة، کلیة الآداب، جامعة عین شمس، 1416هـ- 1995م. حفنى(ناصف عصام الدین)، الیهودیة فی العقیدة والتاریخ، دار العالم الجدید، ط1، 1977. حماد(احمد)، (الیهود فی التاریخ القدیم مشروع رؤیة جدیدة- ملاحظات اولیة، ج1، الطبعة الأولى، دار العلوم للنشر والتوزیع، القاهرة، 2003 م. خلیفه(محمد حسن)، ظاهرة النبوة الإسرائیلیة، دار الزهراء للنشر، القاهرة، 1991. الخازن(علاء الدین على بن محمد)، تفسیر الخازن المسمى(لباب التأویل فی معانى التنزیل)، ط2، شرکة مکتبة ومطبعة مصطفى البابی الحلبی وأولاده بمصر، 1375. العُکش(سعید عبد السلام)، مفاهیم عنصریة فی الأدب العبری الحدیث، القاهرة ، 1988م. عبد الأمیر(فائزة)، القصص التوراتیة فی الشعر العبری الحدیث، دار نشر مجدلاوی، عبد البصیر(محمدی عبد العزیز)، الإنسان فی العهد القدیم والقرآن، رسالة دکتوراه غیر منشورة، جامعة الأزهر، کلیة أصول الدین، 1417 هـ- 1996م. عبد الرحمن(ناصر بن محمد)، التبرک أنواعه وأحکامه، مکتبة الرشد، ط7، 1432 هـ- 2011 م. عبد المعبود(مصطفى)، دراسات فی المشنا، مرکز الدراسات الشرقیة، جامعة القاهرة، العدد رقم 40، 1430 هـ- 2009م. الهواری(محمد)، السبت والجمعة فی الیهودیة والإسلام، الزهراء للإعلام العربی، ط1، 1994. یمطوب (یوسف أبراهام) ولیشع (دافید زکی)، المرشد الأمین، طائفة الاسرائیلیین القرائین بمصر، (د.ن)، 1946. Abeer Muhammad, A. (1995). Ibrahim (peace be upon him) in the Torah and the Ajadah. (Unpublished master's thesis), Egypt, Ain Shams University.
Ahmed, H. (2003). The Jews in Ancient History: A New Vision Project - Preliminary Notes. Part 1, (1st Ed), Cairo: Dar Al Uloom for Publishing and Distribution.
Alaa al-Din Ali bin Muhammad, A. (1375). The Interpretation of Al-Khazen (Interpretation in the Meanings of Revelation), (2nd Ed), Egypt: Mustafa Al-Babi Al-Halabi Library and Printing Company.
Faiza, A. A. (nd). Biblical Stories in Modern Hebrew Poetry. Cairo: Majdalawi Publishing House.
Hassanein, F. A. (1966). Israeli Society until its Displacement. Cairo: Al-Risala Press.
Mohammadi Abdel-Aziz, A. B. (1996). Human Beings in the Old Testament and the Qur’an. (Unpublished doctoral dissertation); Egypt, Al-Azhar University.
Muhammad, A. (1994). Saturday and Friday in Judaism and Islam. Cairo: Al-Zahra for Arab Media, (1st Ed).
Muhammad Hassan, K. (1991). The Phenomenon of Israeli Prophecy. Cairo: Dar Al-Zahraa Publishing House.
Murtonen, A. (1959). The Use and Meaning of the Words Lebarek and Beraka in the Old Testament. volume 9, Issue 1 Brill.
Mustafa, A. M. (2009). Studies in the Mishna. Center for Oriental Studies, Cairo University, Issue No. 40.
Nasser bin Muhammad, A. R. (2011). Al-Tabarak: Its Types and Rulings. Al-Rushd Library, (7th Ed).
Nassef Essam, E. (1977). Judaism in Creed and History. Dar Al-Alam Al-Jadeed, (1st Ed).
Saeed Abdel-Salam, A. (1988). Racist Concepts in Modern Hebrew Literature. Cairo.
The Bible (1989). The Old and New Testaments. Beirut: Dar Al-Mashreq.
Thomas, P. (1913). The Signification of Baraka of the Semitic Stem B. R. K. New York: John Cardinal.
William, G. (nd), Hebrew and English Lexicon of the Old Testament.
Wahba William, B. (1998). The Knowledge Written Office. Cairo: Dar Al-Thaqafa, 2 (2).
Yousef Abraham, Y. and Lisha David Zaki. (1946). The Faithful Guide. The Qaraite Israeli Sect in Egypt. | ||
|
Statistics Article View: 18 PDF Download: 36 |
||