Employing the Hadith witness at Al-Shalubin (d. 645 AH) in his book Hawashi Al-Mufassal | ||
Anbar University Journal of Languages & Literature | ||
Article 11, Volume 15, Issue 1, March 2023, Pages 153-167 PDF (2.54 M) | ||
Document Type: Research Paper | ||
DOI: 10.37654/aujll.2023.137724.1014 | ||
Authors | ||
Ohood Saeed Mahmoud Al-Salmani Saeed Al-Salmani* 1; Muhammad Jassim Satouri2 | ||
1Department of Arabic Language, College of Education for Humanities Sciences University of Anbar, Ramadi, Iraq | ||
2Department of Arabic Language - College of Education for Human Sciences - University of Anbar / Iraq -- Anbar | ||
Abstract | ||
The researchers' pens transmitted grammarians' opinion on the Noble Hadith, and what is attributed to some of them at a standstill them from quoting it, proving the reverse. This study was conducted to demonstrate and infer Al-Shalubin's opinion on the referend to Nobel Hadith. Thus, it took a noteworthy part in his book (Hawashi Al-Mufassal). It had been noted that Al-Shlubin attitude was characterised by moderation towards the Noble Hadith, that the median in everything signifies the finest, according to the Almighty’s (Thus We have made you a just nation so that you may be witnesses over the people and the Messenger will be a witness over you.gesticulate made us the kiss that I was on her Except Let's know from Continued Prophet of whom overturns On heels and that She was to big Except On Whose Guidance Allah gesticulate It was Allah to be lost your faith that Allah by people Rauf Merciful).Despite some grammarians were skeptical about referend to Al-Hadith, due to its limited number and the frequent occurrence of tuning in it. However, Al.Shalubeen did not withdraw from this important source. The scholars, grammarian and linguists agreed on the eloquence of the Prophet (PBUH). The present study intended to answer some inquires: 1- Is the use of Al-Shalubeen for the Noble Hadith evident in his book? 2- Is Al-Shalubeen successfully identify the Nobel Hadith that he used as evidence? Whether it is inferred to prove grammatical provisions, indicate a grammatical disagreement, or indicating a linguistic use. | ||
Keywords | ||
Al-Shalubeen; Element of Nobel Hadith; Usage; Listening | ||
Full Text | ||
تناقلت أقلام الباحثین موقف النحاة من الحدیث الشَّریف، وما ینسب لبعض منهم منعهم بالاستشهاد به، والذَی ثبت عکس ذلک، فجاءت هذه الدراسة لبیان موقف الشَّلَوبین من الحدیث والاستدلال به، فقد احتل الشاهد بالحدیث حیزاً طیباً فی کتابه (حواشی المفصل)، ویلحظ على الشَّلَوبین موقفه الذی اتسمَ بالوسطیةِ تجاه الحدیث الشریف أنَّ الوسط فی کل شیء یعنی أحسنهُ لقولهِ تعالى : ﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﱠ[سورة البقرة: ١٤٣]على الرغم من تشکیک بعض النحاة بالاستدلال بالحدیث، والسبب یعود فی ذلک لقلته وکثرة وقوع اللحن فیه، إلا أن الشَّلَوبین لم یمتنع عن هذا المصدر المهم فقد أجمع الدارسین، وعلماء النحو، وأرباب اللغة على فصاحة النبی الکریم، وجاءت هذه الدراسة للإجابة على عدة تساؤلات وهی: 1) هل ثبت استدلال الشَّلوبین بالحدیث الشریف فی حواشیهِ. 2) هل کان الشَّلَوبین موفقاً فی اختیاره للشواهد الحدیث التی استدل بها؟ سواء کان استدلاله بها لإثبات الاحکام النحویة أم لبیان خلاف نحوی، أم لبیانه استعمالًا لغوی. الکلمات الافتتاحیة: (الشَّلَوبین، الشاهد الحدیثی، التوظیف، السماع). المقدمة: الحمد الله حمداً یلیقُ به، ویضاهی نعمه، حمداً طیبًا، والصلاة والسلام على النبی الهادی الأمین، أمَّا بعد: فمن المعلوم أن العلاقة بین الدرس اللغوی والحدیث الشریف علاقة وطیدة ویکمل بعضها بعضًا، فالسنة النبویة مصدر أساسی لشروع الدراسات اللغویة فجاءت لتیسر فهم النصوص القرآنیة والسنة النبویة، ولا یخفى على أحد أهمیة الحدیث الذی یشکل المصدر الثانی من مصادر السماع، فجاء استدلال علماء اللغة بالحدیث الشریف فی المسائل البلاغیة، والمعجمیة، بلا قید، فی حین أنَّ الاستدلال به فی المسائل النحویة وصرفیة شابه الارباک؛ لاعتماد هذین العلمین على ضبط احرف الکلمات، قبل الترکیب وبعده، فأیّ تغیر یطرأ یؤثر على حکمها النحوی، ومعناها، وهذا ما سبب قلة استشهادهم بالحدیث، ولکل منهم حجته، فی حین أنَّ الشَّلَوبین سلک طریقاً وسطًا، ولم یتحرج من ذلک بل یلحظ علیه فی أغلب الآراء التی خالف بها منهجًا معینًا، أو عالمًا معینًا جاء بحدیث شریف لبیان رأیه وتقعیدا لحجتهِ، ففی بحثی هذا وقفت على أربعة مسائل، تناولها الشَّلَوبین ووظفها فی کتابه (حواشی المفصل)، وعضدَ بها ما تبناه من آراء وهی: المسألة الاولى: تقدیم الخبر على المبتدأ. المسألة الثانیة: الخبر الواقع بعد (لولا). المسألة الثالثة: نصب الاسم على المفعول معه. المسألة الرابعة: (أجمع بمعنى مجتمع) . وختامًا جاءت الخاتمة متضمنةً أبرز النتائج التی توصل إلیها البحث وتعقبها قائمة بالمصادر والمراجع. | ||
References | ||
ابن الحاجب, ع.( 1989م).شرح الکافیة, (ط1). الأردن: دار عمار. ابن الخباز,أ.(2007م).توجیه اللمع،(ط2). مصر: دار السلام. ابن السراج, م.(ب, ت).الأصول فی النحو. لبنان: مؤسسة الرسالة. ابن الصائغ, م.(2004م).اللمحة فی شرح الملحة ,(ط1).المدینة المملکة العربیة السعودیة: عمادة البحث العلمی بالجامعة الإسلامیة. ابن الصائغ, م.(2004م).اللمحة فی شرح الملحة,(ط1).المدینة المملکة العربیة السعودیة: عمادة البحث العلمی بالجامعة الإسلامیة. ابن جنی, ع.(ب ت).الخصائص,(ط4). مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب. ابن جنی, ع.(ب ت).اللمع فی العربیة،(ب ت). الکویت: دار الکتب الثقافیة. ابن یعیش، ی. (2001م ). شرح المفصل للزمخشری,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. الأشمونی, ع.(1998م).شرح الأشمونی على ألفیة ابن مالک,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. آل نعمان, ش.(2015م). جامع تراث العلامة الألبانی فی الفقه,(ط1). الیمن: مرکز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامیة وتحقیق التراث والترجمة. إمیل, أ.(1996م).المعجم المفصل فی الشواهد العربیة,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. الانباری, ع.(1999م).أسرار العربیة,(ط1). لبنان: دار الأرقم بن أبی الأرقم. الأنباری, ع.(2003م). الإنصاف فی مسائل الخلاف بین النحویین: البصریین والکوفیین(ب ط). لبنان: المکتبة العصریة. الأنباری, م.(1981م).المذکر والمؤنث,(ب ت). مصر: وزارة الأوقاف _ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامیة _ لجنة إحیاء التراث. الأندلسی, م. (١٩٩٨م).ارتشاف الضرب من لسان العرب,( ط1). القاهرة: مکتبة الخانجی. الأندلسی, م.(2013م).التذییل والتکمیل فی شرح کتاب التسهیل,(ط1). دمشق: دار القلم. الأنصاری, ع.(1985م). مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب, (ط1). دمشق: دار الفکر. الأنصاری, ع.(1999م).شرح قطر الندى وبل الصدى(ط1).المملکة العربیة السعودیة: دار الوطن. البخاری, م.(1422ه).صحیح البخاری (الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله r وسننه وأیامه)،(ط1). لبنان: دار طوق النجاة. البُستی, م.(1993م).صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان,(ط2). لبنان: مؤسسة الرسالة. البیهقی, إ.(2003م).السنن الکبرى,(ط3). لبنان: دار الکتب العلمیة. الثعالبی, ع.(1418هـــ).الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن,(ط1). بیروت: دار إحیاء التراث العربی. الثعالبی, ع.(1998م). فقه اللغة وسر العربیة,(ط1). القاهرة: مکتبة الخانجی. الثعلبی, أ.(2002م).الکشف والبیان عن تفسیر القرآن,(ط1). لبنان: دار إحیاء التراث العربی. الثمالی ,ح. (1982م). حواشی المفصل من کلام الاستاذ ابی علی الشلوبین.(ط1). السعودیة: جامعة أم القرى. الجزری, م.(ب ت).جامع الأصول فی أحادیث الرسول ,(ط1). مصر: مکتبة الحلوانی. الجوجری ,ش.(2004م). شرح شذور الذهب فی معرفة کلام العرب, ( ط1). المملکة العربیة السعودیة: عمادة البحث العلمی بالجامعة الإسلامیة. الجوزجانی, س.(1982م).سنن سعید بن منصور,(ط1). الهند: الدار السلفیة. ذی الرمة, غ.(1995م).دیوانه,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. الرمانی, ع.(1998م). شرح کتاب سیبویه,(ب ط).المملکة العربیة السعودیة: جامعة: الإمام محمد بن سعود الإسلامیة. الرمانی, ع.(2008م).معانی الحروف,(ب ط). بیروت: دار ومکتبة. الزجاج, أ.(1988م).معانی القرآن وإعرابه,(ط1). بیروت: عالم الکتب. الزمخشری, م.(1993م).المفصل فی صنعة الإعراب,(ط1). بیروت: مکتبة الهلال. السامرائی, ف.(2000م) معانی النحو,(ط1). الأردن: دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع. السِّجِسْتانی, س.(2009م).سنن أبی داود،(ط1). دمشق: دار الرسالة العالمیة. السمین الحلبی, ش.(ب ت).الدر المصون فی علوم الکتاب المکنون,(ب ط). دمشق: دار القلم. السهیلی, ع.(1992م). نتائج الفکر فی النحو’(ط1).لبنان: دار الکتب العلمیة. السُّهیلی, ع.(1992م).نتاج الفکر,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. سیبویه, ع.(1988م).الکتاب,(ط3). القاهرة: مکتبة الخانجی. السیرافی, ح,(2008م). شرح کتاب سیبویه,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. السیوطی, ج.(1994م).عقود الزبرجد على مُسْند الإِمَام أَحْمد،(ب ط). لبنان: دَار الجیل. السیوطی, ج.(2005م).جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الکبیر»,(ط2). مصر: الأزهر الشریف. السیوطی, ج.(2006م ).همع الهوامع فی شرح جمع الجوامع, (ط1).لبنان: دار الکتب العلمیة. السیوطی, ع.(1993م). الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور,(ب ط). بیروت: دار الفکر. الشوکانی, م.(1414هــ). فتح القدیر,(ط1). دمشق: دار الکلم الطیب. الصبان, م.(1997م). حاشیة الصبان على شرح الأشمونیّ لألفیة ابن مالک .( ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. الصیمری, ع.(1982م).التبصرة والتذکرة,(ط1). المملکة العربیة السعودیة: مرکز البحث العلمی وإحیاء التراث الإسلامی. الطائی ,ج.(1990م).شرح تسهیل الفوائد,(ط1). مصر: هجر للطباعة والنشر والتوزیع والإعلان. الطائی, م. (1982م). شرح الکافیة الشافیة,(ط1). مکة المکرمة :جامعة أم القرى مرکز البحث العلمی وإحیاء التراث الإسلامی کلیة الشریعة والدراسات الإسلامیة. الطائی, م. (1990م ). شرح تسهیل الفوائد وتکمیل المقاصد,(ط1). لبنان: دار الکاتب العربی. الطبرانی, س.(1984م).مسند الشامیین,(ط1). بیروت: مؤسسة الرسالة. الطبرانی, س.(1995م).المعجم الأوسط,(ط1). المملکة العربیة السعودیة: دار الحرمین. الطحاوی,أ.(1415ه).شرح مشکل الآثار,(ط1). لبنان: مؤسسة الرسالة. العکبری, ع.(1986م).التبیین عن مذاهب النحویین البصریین والکوفیین,(ط1). تونس: دار الغرب الإسلامی. العکبری, ع.(ب ت).التبیان فی إعراب القرآن,(ب ط). العلائی ,ص.(1990م).الفصول المفیدة فی الواو المزیدة,(ط1). الأردن: دار البشیر. الفراء, ی.(ب ت).معانی القرآن,(ط1). مصر: دار المصریة. القرطبی, ی.(2000م).الاستذکار,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. القیسی, ح.(1987م).إیضاح شواهد الإیضاح,(ط1). لبنان: دار الغرب الإسلامی. المبرد, م. (1994م).المقتضب,(ط1).القاهرة: وزارة الأوقاف. المرادی, ح.(1992م).الجنى الدانی فی حروف المعانی،(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. المرادی, ح.(2008م).توضیح المقاصد والمسالک بشرح ألفیة ابن مالک,(ط1). مصر: دار الفکر العربی. المکودی, ع. (2005م). شرح المکودی على الألفیة فی علمی النحو والصرف,(ط1). لبنان: المکتبة العصریة. ناظر الجیش, م.(1428هــ).شرح التسهیل المسمى «تمهید القواعد بشرح تسهیل الفوائد»,(ط1). مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة. النسائی, أ.(2001م).السنن الکبرى,(ط1). بیروت: مؤسسة الرسالة. النعمانی, ع.(1998م) .اللباب فی علوم الکتاب,(ط1). لبنان: دار الکتب العلمیة. النیسابوری, م.(ب ت).المستدرک على الصحیحین,(ط2). لبنان: دار الکتب العلمیة. النیسابوری, م.(ب ت).صحیح مسلم،(ب ط). لبنان:، دار إحیاء التراث العربی. الهذلیین(1965م).دیوان الهذلیین.(ب ط). مصر: الدار القومیة للطباعة والنشر. الهمذانی, ع.(1980م ). شرح ألفیة ابن مالک,(ط20). القاهرة: دار التراث , دار مصر للطباعة ، سعید جودة السحار وشرکاه. الواحدی, ع.(1430هــ).التَّفْسِیرُ البَسِیْط,(ط1). المملکة العربیة السعودیة: عمادة البحث العلمی , جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة.
he Holy Quran. Al Thalabi, A. (2002). Discovery And the statement on The Explanation of Holly Qur’an (1st ed.). Biology heritage Arabi press. Lebanon. Al-Akbari, A. Explanation in the syntax of Qur'an. Al-Akbari, P. (1986). Al-Tibeen on doctrines of Basran and Kofain grammarians (1st ed.). Islamic west press. Tunisia. Al-Alae, P. (1990). The Useful Chapters in Al-Mazidah (1st ed.).Al-Bashir press. Jordan. Al-Anbari, M. (1981). Masculine and the feminine. Ministry Endowments the Council the above for affairs Islamic. Egypt. Al-Anbari, P. (1999). Secrets of Arabic, (1st ed.). Al-Arkam Bin Abi-Al-Arkam's press. Lebanon. Al-Anbari, P. (2003). Fairness in matters of disagreement between grammarians: Basran and Kofuns. Modern Library. Lebanon. Al-Ansari, P. (1999). Explanation of Dew Drops and the echo (1st ed.). Al-Watan press. Kingdom of Saudi Arabia. Al-Ashmouni, P. (1998). Explanation of Al-Ashmouni on the Millennium of Ibn Malik (1st ed.). Scientific Books House. Lebanon. Al-Bayhaqi, E. (2003). The Great Sunnahs (3rd ed.). Scientific Books press. Lebanon. Al-Bukhari, M. (2001). SahihBukhari (The collector, Al-Musnad Al-Sahih Al-Sahih Al-Musnad from the affairs of the prophet (PBUH) and his Sunnah and days) (1st ed.). Tauk Alnajat press. Lebanon. Al-Busti, M. (1993). Sahaih Ibn-Haban in the order of Ibn-Balban (2nd ed.). Al-Resalah foundation. Lebanon. Al-Farra, Y. Meanings of the Qur’an (1st ed.). Egyptian press. Egypt. Al-Hamadhani, P. (1980). Explanation of Ibn Malik Millennium (20th ed.). Al-Turath press, Saeed Gouda Al-Sahar and Partners. Cairo. Al-Hudhalin, A. (1965). Al-Huthalis Anthology. National House for Printing and Publishing. Egypt. Al-Jawzjani, S. (1982). Sunan of Saeed Ibn-Mansour, (1st ed.). The house Salafi press. India. Al-Jazari, M. (BT). Collector of fundamentals in Prophet's speech , (1st ed.). Egypt: Library confectioner. Al-Makudi, P. (2005). Explanation of Al-Makudi on the millennium in the sciences of syntax and morphology (1st ed.). Modern Library. Lebanon. Al-Moradi, H. (1992). Al-Jana Al-Dani in letters meanings (1st ed.). Scientific books press. Lebanon. Al-Moradi, H. (2008). Clarifying the purposes and trails by explaining the millennium of Ibn Malik (1st ed.). Arab Thought press. Egypt. Al-Mubard, M. (1994). Al-Moktadab (1st ed.). Ministry of Awqaf. Cairo. Al-Nasai, A. (2001). The Great Sunnahs (1st ed.). Al-Resala Foundation. Beirut. Al-Nisaburi, M. Al-Mustadreq on Al-Sahehain (2nd ed.). Scientific Books press. Lebanon. Al-Nisaburi, M. Saheh Muslim. Arab Heritage Revival press. Lebanon. Al-Noman, Sh. (2015). Collector of the legacy of Albani scholar in jurisprudence (1st ed.). Al-Nu'man Center for Islamic Research and Studies, Heritage Achievement and Translation. Al-Qaisi, H. (1987). Explanation of evidences (1st ed.).Islami west press. Lebanon. Al-Qurtubi, J. (2000). The remembrance (1st ed.). Scientific Books press. Lebanon. Al-Rumani, P. (1998). Explanation of Sibawayh's book. Imam Muhammad Bin Saud Islamic University. Saudi Arabia. Al-Rumani, P. (2008). Meanings of letters. house and library press. Beirut. Al-Saimari, P. (1982). Insight and Remembrance (1st ed.). Center of Scientific research and reviving Islamic heritage. Saudi Arabia. Al-Samarrai, F. (2000). Meanings of Grammar (1st ed.). Thought for printing, publishing and distribution. Jordan. Al-Sameen Al-Halabi, Sh. Preserved pearls in the sciences of the concealed book. Al-Qalam press. Damascus. Al-Sapan, M.(1997). Al-Sabban footnote to explain Al-Ashmoun for the millennium of Ibn Malik (1st ed.). Scientific Books press. Lebanon. Al-Serafy, H, (2008). Explanation of Sibawayh Book (1st ed.). Scientific books press. Lebanon. Al-Shawkani, M. (1994). Fath Al-Qadir (1st ed.). Al-Kalam Al-Tayyib press. Damascus. Al-Sijestani, S. (2009). Sunan of Abi-Dawood (1st ed.). Al-Resalah International press. Damascus. Al-Suhaili, P. (1992). Product of Thought (1st ed.). Scientific books press. Lebanon. Al-Suhaili, P. (1992). Results of thought in grammar (1st ed.). Scientific Books press. Lebanon. Al-Suyuti, J. (1994). Aquamarine necklaces on the Mosnad of Imam Ahmed. Generation press. Lebanon. Al-Suyuti, J. (2005). Collection of the collectors "Great collector" (2nd ed.). Al-Azhar Sheriff press. Egypt. Al-Suyuti, P. (1993). The spread pearls in the interpretation of the adage. Thought press. Beirut. Al-Tabarani, S. (1984). Musnad Al-Shamiyyin (1st ed.). Al-Resala Foundation. Beirut. Al-Tabarani, S. (1995). The Middle Lexicon (1st ed.). The Two Holy Mosques press. Saudi Arabia. Al-Tahawy, A. (1995). Explanation of Antiquities problem (1st ed.). Al-Resala Institution. Lebanon. Al-Taie, J. (1990). Explanation of facilitations' benefits (1st ed.). Hajar for printing, publishing, distribution and advertising. Egypt. Al-Taie, M. (1982). Explanation of the sufficient (1st ed.). Umm Al-Qura University, Center for Scientific Research and Revival of Islamic Heritage. Makkah Al-Mukarramah. Al-Taie, M. (1990). Explanation of facilitating benefits and complementing purposes (1st ed.). Writer Arabi press. Lebanon. Al-Thalabi, P. (1997). Great Jewels in the interpretation of the Quaran (1st ed.). Arab Heritage Revival press. Beirut. Al-Thalabi, P. (1998). Philology and the Secret of Arabic (1st ed.). Al-Khanji Library. Cairo. Al-Thumali, H. (1982). Footnotes to the detailed from the words of Professor Abi Ali Al-Shalubin (1st ed.). Umm Al-Qura University. Saudi Arabia. Al-Wahidi, P. (2009). Interpretation of Al-Basit (1st ed.). Islamic University of Imam Mohammed Bin Saud. Saudi Arabia. Al-Zajaj, A. (1988). The meanings and syntax of the Qur’an (1st ed.). World of Books press. Beirut. Al-Zamakhshari, M. (1993). The detailed in workmanship of syntax (1st ed.). The crescent library press. Beirut. Andalusi, M. (2013). Appendix and complement in explaining the book of facilitation (1st ed.). Al-Qalam press. Damascus. Andalusian, M. (1998). Resorption of beating from the speech of Arabs. Al-Khanji Library. Cairo. Ansari, P.(1985). Mughni Al-Labib for the books of Arabs. Al-Fikr press. Damascus. Dhul-Rama, G. (1995). The Anthology, (1st ed.). Scientific Books press. Lebanon. Emile, A. (1996). The detailed dictionary in Arabic marks (1st ed.). Scientific Books House. Lebanon. Gujri, U. (2004). Explanation of gold fragments in expressive the words of the Arabs, (1st ed.). Deanship of Scientific Research, Islamic University. Kingdom of Saudi Arabia. Ibn Al-Hajeb, O. (1989). Explanation of Al-Kafai (1st ed.). Ammar press. Jordan. Ibn Al-Khabbaz, A. (2007). Directness of Shining (2nd edition). Al-Salam press. Egypt. Ibn Al-Sarraj, M. Fundamentals in grammar. Al-Resala Foundation. Lebanon. Ibn Al-Sayegh, M. (2004). Al-Lama in the explanation of Al-Malha (1st ed.). Deanship of Scientific Research, Islamic University. Al-Madinah. Kingdom of Saudi Arabia. Ibn Jinni, A. Shining in Arabic. Cultural Book House. Kuwait. Ibn Jinni, A. The Characteristics, (4th ed.). Egyptian General Book Authority. Egypt. Ibn Yesh, J. (2001). Detailed Explanation of Zamakhshari (1st ed.). Scientific Books House. Lebanon. Nader Al-Jaish, M. (2007). Explanation facilitation Named "Preface for the rules explain in facilitation the benefits" (1st ed.). Dar Al-Salam for printing and publishing and distribution and translation. Egypt. Nomani, P. (1998) The pulp in the sciences of the book (1st ed.). Scientific Books press. Lebanon. Sibawayh, P. (1988). The book (3rd ed.). Al-Khanji Library. Cairo. Suyuti, C. (2006). Hami Al-Hawama in explaining the collection of collectors (1st ed.). Scientific Books Press. Lebanon.
| ||
Statistics Article View: 3 PDF Download: 16 |