Abdul Rahman, K., ALdbow, A. (2022). The Birth of the Meaning of the Poet and the Intellectual and Ideological Omens in the Poetry of Early Islam. Alustath, 14(4), 82-111. doi: 10.37654/aujll.2022.177784
Khaled Malik Abdul Rahman; AYSER MOHAMMED ALdbow. "The Birth of the Meaning of the Poet and the Intellectual and Ideological Omens in the Poetry of Early Islam". Alustath, 14, 4, 2022, 82-111. doi: 10.37654/aujll.2022.177784
Abdul Rahman, K., ALdbow, A. (2022). 'The Birth of the Meaning of the Poet and the Intellectual and Ideological Omens in the Poetry of Early Islam', Alustath, 14(4), pp. 82-111. doi: 10.37654/aujll.2022.177784
Abdul Rahman, K., ALdbow, A. The Birth of the Meaning of the Poet and the Intellectual and Ideological Omens in the Poetry of Early Islam. Alustath, 2022; 14(4): 82-111. doi: 10.37654/aujll.2022.177784

The Birth of the Meaning of the Poet and the Intellectual and Ideological Omens in the Poetry of Early Islam

Anbar University Journal of Languages & Literature
Article 4, Volume 14, Issue 4, December 2022, Pages 82-111    PDF (778.05 K)
Document Type: Research Paper
DOI: 10.37654/aujll.2022.177784
Authors
Khaled Malik Abdul Rahman1; AYSER MOHAMMED ALdbow* 2
1College of Arts/ University of Anbar/ Iraq
2Arabic, College of Arts , Anbar University, Anbar, Iraq.
Abstract
The era of early Islam was characterized by new characteristics, topics, goals, and meanings that carried the values ​​of man, his progress, and his natural role in life. So, it was mixed with belief and faith, and this was linked with the experience and the the beauty of creativity, deviating from the ordinary, breaking known patterns, and building a new horizon for meanings formed in the imagination of the creator that were derived from the new Islamic environment, friction and merging with the spirit of the new age.                                                                                                     
The Islamic poet built a horizon different from what he know in the time of ignorance.  And, the religious and ideological presence had an important role in complying with the poets and rebuilding their ideas and intellectual premises according to the new stage. From here, the researcher tried to shed light on various meanings that recorded a remarkable presence in that era, including: : the word revelation and manifestations of prophecy, the power of Allah Almighty, fulfillment of the covenant, honesty with Allah, generosity and generosity, the teachings of religion, the reality of death, honesty and keeping secrets. For these topics and purposes there was a tangible change in the meaning, some of which were born in the early days of Islam, and some of them were known in the Jahiliyyah, and a new meaning was born for them in the early days of Islam. However, in the end, the absolute and firm faith remained an important axis in building the connotations of the new meanings, which contributed to strengthening and building the Islamic state and gave the reader an impression of how to submit after rebellion and obedience after disobedience, which are new meanings and births that imbued the minds of generations and society.                                    
Keywords
The birth of meaning; experimentation; the beginning of Islam; the creator; the recipient
References
المصادر والمراجع:

  1. القرآن الكريم.
  2. أثر القرآن في الأدب العربي في القرن الأول الهجري, ابتسام مرهون الصفار, دار جهينة للنشر والتوزيع، عمان، 2005،ط1.
  3. ادباء العرب في الجاهلية والاسلام، بطرس البستاني، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، مصر، 2012، ط1.
  4. الأشباه والنظائر من اشعار المتقدمين والجاهلية والمخضرمين، للخالديين، أبي بكر، وأبي عثمان سعيد ابني هاشم، تح: السيد محمد يوسف، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة 1965،ج2.
  5. الاصول المعرفية لنظرية التلقي، ناظم عودة خضر، دار الشروق للنشر والتوزيع، عمان، 1997، ط1.
  6. الام العقل الغربي، ريتشارد تارناس، ت- فاضل جتكر، مطبعة العبيكان، الامارات أبوظبي، 2010، ط1.
  7. تشريح النص مقاربات تشريحية لنصوص شعرية معاصرة، عبد الله محمد الغذامي، دار الطليعة والطباعة والنشر، بيروت لبنان، 1987،ط1.
  8. تفسير ابن كثير, اسماعيل عمرو بن كثير القرشي, تح .سامي بن محمد سلامة, دار طيبة للنشر والتوزيع, 1999, باب34, ط2, ج4.
  9. التوقيف على مهمات التعاريف، عبد الرؤوف بن المناوي، تح، د. عبد الحميد صالح حمدان، عالم الكتب، القاهرة، 1990م، ط1، باب التاء.
  10. جماليات التشكيل اللوني في القران الكريم، ابتسام مرهون الصفار، عالم الكتاب الحديث، عمان اربد، 2010،ط1.
  11. دور الادب في مكافحة الخمر بين الجاهلية والاسلام, محمود محمد سالم ,الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ,عدد54, 1981.
  12. دور الادب في مكافحة الخمر بين الجاهلية والاسلام, محمود محمد سالم ,الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ,عدد54, 1981.
  13. ديوان أبو محجن الثقفي، شرح أبو هلال الحسن العسكري، مطبعة الازهار البارونية، 1886.
  14. ديوان العباس بن مرداس، يحيى الجبوري، مؤسسة الرسالة، بيروت لبنان، 1991.
  15. ديوان النابغة الجعدي، واضح الصمد، دار صادر، بيروت، ط1 1998.
  16. ديوان حسان بن ثابت, تح: عبد الله سنده ، دار المعرفة، بيروت-لبنان، ط1 2006.
  17. ديوان عبد الله بن رواحة، تح: وليد القصاب، دار العلم للطباعة والنشر، 1982، ط1.
  18. ديوان كعب بن زهير، علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، 1997.
  19. زمن الشعر، أدونيس، دار الساقي، بيروت، 2005، ط6.
  20. سوق عكاظ ومواسم الحج ,عرفان محمد حمود , مؤسسة الرحاب الحديثة , بيروت لبنان ,2000 , ط1.
  21. الشعر بين الرؤية والتشكيل، دكتور عبد العزيز المقالح، دار العودة، بيروت، 1981، ط1.
  22. الشعر والتجربة, ارشيبالد ملكيش، ت، سلمى الخضراء، دار اليقظة العربية- دار النهضة العربية، بيروت، 1963,ط1.
  23. شعراء اسلاميون، نوري حمودي القيسي، مكتبه النهضة العربية، بيروت لبنان، 1984.
  24. الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، ابن فارس، المكتبة السلفية، القاهرة، 1910.
  25. الصحاح ,تاج اللغة وصحاح العربية ,اسماعيل بن حماد الجوهري ,ت –احمد عبد الغفور العطار ,ج1 , ط2 ,دار العلم للملايين ,بيروت لبنان,1979 ,باب الفاء.
  26. عيون الاخبار , ابن قتيبة (ابي محمد عبد الله بن مسلم الدينوري, دار الكتب المصرية ,1996 ,مج1.
  27. في الادب الفلسفي، محمد شفيق شيا المركز الثقافي الاسلامي المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، 2009،ط1.
  28. قضايا الابداع الفني، دكتور حسين جمعة، دار الآداب، بيروت، 1992، ط1.
  29. كتاب عيون الأخبار، ابو محمد عبد الله بن مسلم الدينوري، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1928،مج2،ط1.
  30. لسان العرب ابن منظور،( أبو الفضل جمال الدين مكرم) دار صادر، بيروت لبنان، 1990ج1؛ ط1.
  31. لسان العرب، محمد بن مكرم إبن منظور، دار صادر, بيروت، ط3، 1992، ج3.
  32. المستدرك على الصحيحين ,كتاب البيوع ,ج2 ,ص352, رقم الحديث 936.
  33. المعجم الادبي، جبور عبد النور، دار العلم للملايين، لبنان، 1984، ج1- ط2.
  34. المعجم الفلسفي الالفاظ العربية، دكتور جميل صليبا، كتاب اللبناني، بيروت لبنان، 1982،ج1،ط1، باب التاء.
  35. المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، دار الدعوة، القاهرة, 1972، ط 4.
  36. المعنى الأدبي من الظاهراتية الى التفكيكية، وليم راي، ت- يوئيل يوسف عزيز، دار المأمون للترجمة والنشر، العراق بغداد، 1987، ط1.
  37. المؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء وكناهم وقبائلهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعريهم، أبو القاسم الحسن الآمدي، تحقيق، د. ف. كرمكو، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان،1982 , ط2.
  38. موسوعة شعراء صدر الاسلام والعصر الاموي, عبد عون الروضان, دار أسامة للنشر والتوزيع, عمان الاردن, 2001,ط1.
  39. نظرات في شعر صدر الاسلام، سامي مكي العاني، دار الشؤون الثقافية, العراق بغداد، 1990. ط1.
  40. نظرية المعرفة، زكي نجيب محمود، مؤسسة هنداوي، القاهرة، 2017، ط1.
  41. النقد الادبي من العصر الجاهلي حتى العصر العباسي، محمود رزق، العلم والايمان للنشر والتوزيع، مصر، 2010، ط1.
  42. ينظر: التطور الدلالي بين لغة الشعر الجاهلي والقران الكريم, ناظم عودة ابو عودة , مكتبة المنارة, الاردن, 1985, ط1.
الرسائل والاطاريح :

  1. بحث, شعرية التجريب وافاق ما بعد القصيدة، زهيرة بولفوس، جامعة الاخوة منتوري، الجزائر.
  2. ديوان اشعار النساء في عصر صدر الاسلام، ليلى محمد ناظم، كليه الآداب الجامعة المستنصرية، بغداد، 1989.
المجلات والدوريات.

  1. سلطة القارئ وعالم النص, لينده سماحي ,بحث في مجلة اشكالات في اللغة والادب ,جامعة سيدي بالعباس ,الجزائر ,عدد(8).
  2. سلطة القارئ في الادب, محمد عزام، مقال منشور في اتحاد الكتاب العرب – سوريا، مجلد32، العدد 377، 2002.
 

References

  1. The Holy Quran.
  2. Al-Saffar, I. M. (2005). The Impact of the Qur’an on Arabic Literature in the First Hijri Century (1st ed.). Juhayna for Publishing and Distribution. Amman.
  3. Al-Bustani, B. (2012). Arab writers in ignorance and Islam (1st ed.). Hindawi Foundation for Education and Culture. Egypt.
  4. Ibni Hashim, S. (1965). Similarities and analogues from the poems of the applicants, the pre-Islamic and the veterans, by the Khalidites. Press of the Authorship, Translation and Publishing Committee. Cairo.
  5. Khader, N. (1997). Knowledge Principles of Reception Theory. (1st ed.). Al-Shorouk for Publishing and Distribution. Amman.
  6. Tarnas, R. (2010). The pain of the Western Mind (1st ed.). Obeikan Press. Emirates.
  7. Al-Ghadami, A. M. (1987). Anatomy of the Text: Anatomical Approaches to Contemporary Poetry Texts (1st ed.). Al-Taliah, Printing and Publishing. Beirut.
  8. Al-Qurashi, I. A. (1999). Interpretation of Ibn Kathir (2nd ed.). Taibah for Publishing and Distribution, Saudi Arabia
  9. Al-Manawi, A. (1990). Suspension on the tasks of definitions (1sted.). The World of Books. Cairo.
  10. Al-Saffar, I. M. (2010). The Aesthetics of Color Formation in the Holy Quran (1sted.). The World of the Modern Book. Irbid. Amman.
  11. Salem, M. M. (1981). The role of literature in combating alcohol between ignorance and Islam. Islamic University of Medina. KSA.
  12. Askari, A. A. (1886). Diwan Abu Muhjan Al-Thaqafi. Al-Baroniyah Press, Saudi Arabia
  13. Al-Jubouri, Y. (1991). Diwan Al-Abbas Bin Mirdas. Al-Risala Foundation. Beirut.
  14. Al-Samad, W. (1998). Diwan Al-Nabigha Al-Jaadi (1st ed.). Al-Sader. Beirut.
  15. Sanada, A. (2006). Diwan Hassan bin Thabit (1st ed.). Al-Maarifa press. Beirut.
  16. Al-Qassab, W. (1982). Diwan Abdullah bin Rawaha (1st ed.). Al-Ilm for Printing and Publishing. Cairo.
  17. Faour, A. (1997). Diwan Kaab bin Zuhair. Books House. Beirut. Lebanon.
  18. Adonis, (2005). The Time of Poetry (6th ed.). Al Saqi press. Beirut.
  19. Hammoud, I. M. (2000). Souk Okaz and Seasons of Hajj (1st ed.). Modern Rehab Foundation. Beirut. Lebanon.
  20. Al-Maqaleh, A. A. (1981). Poetry between vision and formation (1st ed.). Al-Awda press. Beirut.
  21. Melkish, A. (1963). Poetry and Experience (1st ed.). The Arab Renaissance House. Beirut.
  22. Al-Qaisi, N. H. (1984). Islamic Poets. Arab Renaissance Library. Beirut. Lebanon.
  23. Ibn Faris. (1910). Al-Sahibi in the jurisprudence of the language and the Sunnah of the Arabs in their words. Salafi Library. Cairo.
  24. Al-Jawhari, I. H. (1979). Al-Sihah, The Crown of the Language and the Sihah of Arabic (2nd ed.). Al-Ilm for Millions press. Beirut. Lebanon.
  25. Al-Masria, A. M. (1996). Oyoun Al-Akhbar (1sted.). Al-Kutub press. Beirut.
  26. Chia, M. Sh. (2009). In Philosophical Literature (1st ed.). Islamic Cultural Center. University Foundation for Studies, Publishing and Distribution. Beirut.
  27. Gomaa, H. (1992). Issues of Artistic Creativity (1st ed.). Al-Adab press. Beirut.
  28. Al-Dinori, A. M. (1982). The Book of Oyoun Al-Akhbar (1st ed.). Al-Kotob Al-Masria. Cairo.
  29. 31. Makram, J. A. (1990). Lisan Al-Arab Ibn Manzoor (1st). Al-Sader. Beirut. Lebanon.
  30. Ibn Manzoor, M. M. (1992). Lisan Al-Arab (3rd ed.). Al-Sader. Beirut.
  31. Abu Abdullah, M. (1997). Al-Mustadrak on Al-Sahihain (2nd ed.). p. 352, Dar Al-Haramain, Mecca.
  32. Nour, J. A. (1984). The Literary Lexicon (2nd ed.). Al-Ilm for Millions press. Lebanon.
  33. Saliba, J. (1982). The Philosophical Lexicon of Arabic Words (1st ed.). The Lebanese Books press. Beirut. Lebanon.
  34. A group of linguists at the Arabic Language Academy in Cairo (1972) Al-Mujam Al-Waseet (4th ed.). Al-Dawa press. Cairo.
  35. Aziz, W. R. (1987). The Literary Meaning from Phenomenology to Deconstructionism (1st ed.). Al-Mamoun for Translation and Publishing. Baghdad. Iraq.
  36. Amidi, A. (1982). The various and the different in the names of the poets, their nicknames, their tribes, their titles, their genealogies, and some of their poets (2nd ed.). Scientific Book House. Beirut. Lebanon.
  37. Al-Roudhan, A. A. (2001). Encyclopedia of the Poets of Early Islam and the Umayyad Era (1st ed.). Osama for Publishing and Distribution. Amman. Jordan.
  38. Al-Ani, S. M. (1990). Insights into the Poetry The beginning of Islam (1st ed.). House of Cultural Affairs. Baghdad. Iraq.
  39. Mahmoud, Z. N. (2017). The Theory of Knowledge (1st ed.). Hindawi Foundation. Cairo.
  40. Rizk, M. (2010). Literary criticism from the pre-Islamic era until the Abbasid era (1st ed.). Knowledge and Faith for publication and distribution. Egypt.
  41. Odeh, N. O. (1985). The semantic development between the language of pre-Islamic poetry and the Holy Quran (1st ed.). Al-Manara Library. Jordan.

Theses and Dissertations

  1. Bolfoss, Z. (2010). Research, The Poetics of Experimentation and the Post-Poem Horizons. Doctorate thesis at university of the Brothers Mentouri. Algeria.
  2. Nazim, L. M. (1989). Women's Poetry in the Early Age of Islam. Doctorate thesis at Al-Mustansiriya University. Baghdad.

Journals:

  1. Samahi, L. (2015). The Authority of the Reader and the World of the Text. Journal of Ichkalat Review (Language and Literature). 2015(8), 292-304.
  2. Azzam, M. (2002). The Authority of the Reader in Literature. Journal of Arab Writers Association. 32(377). 43-65.
 

Statistics
Article View: 44
PDF Download: 62


Journal Management System. Powered by ejournalplus.com