الملامح الاسلامیة فی شعر ابی تمام | ||
| اداب الرافدین | ||
| Article 4, Volume 1, Issue 3, December 1971, Pages 112-151 PDF (1.61 M) | ||
| Document Type: بحث | ||
| DOI: 10.33899/radab.1971.166504 | ||
| Author | ||
| حازم عبدالله خضر* | ||
| قسم اللغة العربیة / کلیة الاداب / جامعة الموصل | ||
| Abstract | ||
| ما فتىء القرآن الکریم - منذ نزوله على قلب الرسول صلى الله علیه وسلم ینفث فی أرواح الناس وقلوبهم وعقولهم الحیاة والنور ویبدد من حولهم ظلمات الجهالة و الضلالة والعمى ، ویفتح أمامهم المزید من العلم النافع فی شتی جوانب الحیاة وبخاصة الجانب الثقافی من حیاة الإنسان حیث عنى القرآن الکریم به عنایة کبرى شأنه فی جمیع الاحکام ووجه القلوب والعقول الى طلب العلم وجعله فرضا على کل مسلم ومسلمة حتى کان من ثمرات هذه العنایة المصنفات العدیدة والمعاجم الکثیرة وکتب الأدب التی لا تتع تحت حصر سواء ما الف فی الماضی أو ما الف ویؤلف فی الحاضر او المستقبل هذا فضلا عن التصنیف والتألیف فی العلوم والمعارف الاخرى التی کان للقرآن فضل السبق والتوجیه فی مضی الانسان قدما للبحث فیها واضافة الجدید الى نظریاتها وقواعدها کلما اشرقت شمس یوم من الایام على بنی الإنسان .. هذا الکتاب الکریم وجه انظار العرب علماء و ادباء الى طلب العلم والبحث ، حتى لم یکن عالم او ادیب الا کان اساس ثقافته الاولى القران الکریم یقبل علیه فی صباه وشبابه یحفظه ویتدارس آیاته مستنبطا منها الأحکام والتشریعات حتى اذا بدا له أن یتجه وجهة علمیة أخرى ولا یقتصر على القرآن الکریم وعلومه اتجه لما اراد مستفیدا من ذلک الاساس الرصین الذی قوم لسانه وهذب روحه وخلقه وعلمه أن طلب العلم فرض من الفروض المهمة وان فرقا کبیرا بین العلم والجهل قال تعالى: «هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون » وقال تعالى « انما یخشى الله من عباده العلماء » . بل إن أول آیة نزلت على الرسول الأعظم صلی الله علیه وسلم « اقرأ باسم ربک الذی خلق . خلق الانسان من علق . اقرأ وربک الاکرم الذی علم بالقیام على الانسان ما لم یعلم . لهذا کان على کل باحث متأمل فی فنون العربیة وعلومها خاصة ان یتوقع ملاحظة اثر القرآن والحدیث فی هذه الفنون والعلوم ، بل ربما کان هذا الأثر قد شکل فی المؤلفات العدیدة الأساس المهم والمنطق الرئیس للتألیف والبحث. یبدو ذلک فی غرض الکتاب و موضوعاته وطریقة بحثه ، فضلا عن سیرة مؤلفه و ثقافته المعتمدة اساسا على القرآن المرتویة من معینه العذب الرقراق الذی لا ینقضی ابدا ولا ینضب . | ||
| Keywords | ||
| الاحکام; الثقافة الاولى; التشریعات; اعتماد القران | ||
|
Supplementary Files
|
||
| References | ||
|
| ||
|
Statistics Article View: 127 PDF Download: 143 |
||
