الجذر التاریخی لمفهوم السبب والعلة من اللغة الى الاصطلاع | ||
| اداب الرافدین | ||
| Article 2, Volume 11, Issue 13, March 1981, Pages 37-58 PDF (874.02 K) | ||
| Document Type: بحث | ||
| DOI: 10.33899/radab.1981.166089 | ||
| Author | ||
| قاسم یحیى اسماعیل* | ||
| کلیة التربیة / جامعة الموصل | ||
| Abstract | ||
| تعتبر السببیة من المشکلات الفلسفیة الکبری کی نشات منذ المراحل الأولى التفکیر الانسان والتی تحتل بالنسبة إلى التفکیر الحدیث منزلة الصدارة ، فکانت مرضع اهتمام الفلاسفة والعلم فی الشرق والغرب . ولکی نعرف ، ماالمقصود بالسببیة ؟ یجدر بنا اولا ان تعرف السبب فی اللغة ثم فی الاصطلاح وکذلک العلة : وقد استعمل اللفظان بمعنى واحد ، عند الفلاسفة والمفکرین الذین تعرضوا لمبحث السبیة : وذلک بطابق واقع حال مانری من استعمال الفلاسفة المسلمین للسبب والعلة بمعنى واحد : فکان له اثر بارز فی جمیع المجالات الحیاتیة والکونیة : وبناء على ذلک جاء البحث مستهدفا معنى السبب والعلة لغة واصطلاحا ومن ثم توخی الجذر التاریخی لهذا المفهوم وما حصل علیه من تطورات واستعمالات عدیدة مختلفة باختلاف موضوعات العلوم ومناهجها. -لقد ورد السبب فی اللغة الانکلیزیة والفرنسیة بلفظ ( cause) وفی اللاتینیة بلفظ :cause) اما السبب فی اللغة العریة فهو الحبل وقد سمی بذلک لانه یتسبب بالتعلق به إلى الحاجة التی لایوصل الیها بدونه. ولا بسمی سببا یکون طرفه معلقا بالسقف وهو أصل یدل على طول وامتداد : فهو اذن وسیلة وصل بین طرفین او نهایتین : ومما یدل على اصل السبب عند العرب فهو کل ما تسبب به إلى الوصول إلى المطلوب من حبل او وسیلة ، او رحم ، او فرابة او طریق او محبه . | ||
| Keywords | ||
| السببیة; اللغة العربیة; العلة; الحبل | ||
|
Supplementary Files
|
||
| References | ||
|
| ||
|
Statistics Article View: 144 PDF Download: 85 |
||
