تواصلية الأسلوب في رسالة الحقوق للإمام زين العابدين عليه السلام | ||
| مجلة الکلیة الاسلامیة الجامعة | ||
| Article 1, Volume 13, Issue 46, November 2018, Pages 495-522 | ||
| Author | ||
| رفاه عبد الحسين مهدي | ||
| Abstract | ||
| ومن أبرز نتائج البحث الآتي: 1- يعدّ الإمام زين العابدين a حركة في الواقع وتجسيداً للمثال، وقدوة حسنة، وأنموذجاً حركياً عاش على الأرض وتحرك مع الناس، وأنزل المفاهيم السماوية مصاديق متحركة تمشي على أقدامها في الأسواق ومع الفقراء والعبيد وعوامّ الناس؛ لتؤكد للجميع أنّ الإمام شعار وشعور، مفاهيم ومصاديق، أقوال وأفعال، موعظة وسلوك، توجيه وممارسة، يواسي الفقير، وينتصر للمظلوم، ويصفح عن المسيء، يعدل بين المتخاصمين، ويدعو على الظالمين، ويدعو للمظلومين، يبكي نبلاً، ويتهجّد صدقاً، وينشج حزناً، ويقرأ القرآن اعتقاداً وتصديقاً، ويرتّله إيماناً ويقيناً، ويعمل به أخلاقاً وسلوكاً وفلسفة وعرفاناً، نظرية وتطبيقاً.2- تعدّ اللغة وسيلة للتواصل الاجتماعي، بمعنى نسقاً رمزياً يؤدي مجموعة من الوظائف أهمها وظيفة التواصل.3- تظهر صيغ اللغة ومعانيها في سياقات اجتماعية، وتتغير باستمرار استجابة للمتغيرات الاجتماعية والثقافية.4- أظهر الإمام a أهمية التواصل المقصود على وفق الشكل الوظيفي الذي ينتظم وينطلق فيه الكلام، والغاية والغرض المحددين اللذين يبغيهما المتكلم، والسياق التواصلي الذي يعبر من طريقه إلى المتلقي.5- إنّ وظيفة اللغة هي التواصل، بالقدرة الاستعمالية المتوفرة لدى المخاطب، لأنّه يتفق مع غالبية علماء اللغة المحدثين الذين يرون أنّ وظيفة اللغة هي التعبير أو التواصل أو التفاهم.6- كثر أسلوب الشرط في رسالة الحقوق وتقدّم على غيره من الأساليب وذلك لأنّ اغلب الحقوق جعلها الإمام كالميزان أحد ذراعيه فعل الشرط وهو العمل في أداء الحقوق المختلفة والذراع الآخر هو جواب الشرط وهو ما يحصّله الإنسان من جراء التزامه وأفعاله وهو نوع من تواصلية الأسلوب بين المخاطب والنص والمتلقي وهذا ما جعل رسالة الحقوق متحدة بمعانيها ومتزنة على اختلاف العصور والأزمان.7- تجسّد في البحث عناصر التواصل الثلاثة وهي المبدع وهو الإمام زين العابدين a والمتلقي وهو الإنسان بهيئاته المختلفة من مالك ومؤذن ومتصدق ومعلم وحاكم وعلماء ومولى.وأمّا النص فهو رسالة الحقوق بخمسين حق. | ||
| Keywords | ||
| تواصلية; الأسلوب; رسالة; الحقوق; للإمام; زين; العابدين; عليه; السلام | ||
|
Statistics Article View: 208 PDF Download: 74 |
||