في رحاب أبي مُحمّد إطلالة على بعض الروايات التفسيرية للإمام المجتبى الحسن بن علي | ||
| مجلة الکلیة الاسلامیة الجامعة | ||
| Article 1, Volume 11, Issue 39, August 2016, Pages 205-326 | ||
| Author | ||
| مريم حامد الخفاجي | ||
| Abstract | ||
| ابن محمد المصطفى لا نستطيع أن نقف له على جانب من الجوانب ونقول بأنّ هنا النهاية, بيد اننا نستطيع القول ان العجز عن الكلام أمامه هو الذي يستدعينا أن نتوقف هنا, لنعلن الاستسلام عنده ونستجدي منه نظرة لا تؤثر فيها اغتيالات الزمن للفكر والتدوين والنقل.ما حملته الاسطر المنصرمة حوت ما يلي: • الامام الحسن بن علي هو الامام الثاني الذي تلى امير المؤمنين a وهو حفيد محمد المصطفى ووارث سؤدده وعلمه.• وكما كانا النبي والامير مفسران القرآن اللذان اهتدى على اياديهم البشر, هكذا كان الحسن بن علي الذي حاربته الدولة الاموية بشتى الطرق لتمنع ايصال معارفه وكلامه واحاديثه ليد البشرية حقدا منها عليه.• أبو محمد الحسن رغم كل ما تعرض له الا انه قد وصلتنا اشعاعات نوره تتخلل الزمان ولا يحدها المكان, رغم قلتها, فكانت حروف أبو محمد تتلألأ هنا وهناك منتشلة البشرية من براثن الجهل والغفلة.• لقد قضى الامام الحسن a حياته كلها مواكبا القرآن, وسعى أن يرشد العباد عن هذا الطريق الذي لاعوج فيه ولا ظلام, واستفاد من اساليب كالتفسير بالقران والتفسير بالسنة وغيره من الاساليب ليبين للناس حقيقة الاسلام ويأخذ بيدهم نحو السعادة الابدية عن طريق القرآن فكان المفسر الثالث في الاسلام بعد جده وابيه K.• تارة يتكلم أبو محمد a بالقران ليحيي النفس الانسانية وتارة ليثبت احقية الامامة, ومرة يجيب سائلا واخرى يتكلم عن الخلق الرفيع الذي كان يحمله أبو القاسم المصطفى ويجب ان يتحلى به البشر ويتخذوه قدوه.بل وفي كثير من كلامه يُسمع صوته المظلوم من بين الحروف مطالبا بالحق الذي جعله الله لهذا البيت الكريم الذي ساد العالم رغم غصب حقوقه, فيتألم القلب لأنين المجتبى والصوت المبحوب من بين قضبان السطور.• الامام الحسن كمن سبقه من المعصومين وكمن تلاه يرفض رفضا قاطعا التفسير بالراي ويعده من التفاسير الخاطئة حتى ولو اصاب المفسر بما يقول.• ويبقى الامام منارا تنهل من كرمه البشرية فهو الكريم المعطاء الذي تجود يده للسائل ولغيره.والسلام عليه حيث كان وحيث مرقده الشريف الذي يحكي ظلامته ابد الدهر. | ||
| Keywords | ||
| في رحاب أبي م | ||
|
Statistics Article View: 95 PDF Download: 67 |
||